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Cómo Logré vencer el Estrés: 3 Enseñanzas que Cambiaron mi Vida

21/09/2020 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Uncategorized | , ,

¿Eres de las personas que a menudo piensa que no tiene el tiempo para las tantas coas que le gustaría hacer? ¿De los que corre de un sitio a otro con la agenda llena de tareas por hacer? ¿Sientes el temor de que se acabe el día y no te dé tiempo terminar todo lo previsto? ¿Qué no te vas a la cama tranquilo/a si no has terminado todo lo previsto? ¿Tus horarios cambian a menudo por causa de los retrasos? ¿No puedes dejar una tarea a media o te incomoda dejar cabos sueltos? ¿Eres de los que tiene que cortar conversaciones con todo el mundo porque siempre hay una tarea pendiente que atender? O lo contrario…

¿De los que se entretienen hablando con todo el mundo para evitar afrontar esas tareas que le incomodan? ¿O de los que hacen dos o tres a la vez y cree estar convencido de hacerlas bien?

Ufff… que agobio… Que sucesión de situaciones estresantes…. ¿verdad?

Con esta batería de preguntas, precisamente quería reproducir en ti esa sensación de estrés…

Para que la vivieras.

Imagina entonces una vida en la que todos los días te suceda todo eso…

Si has contestado que si a varias preguntas de antes, entonces este post te va a interesar.

Te contaré como logré vencer el estrés de todo eso. Y como descubrí el método con el que posteriormente ayudé a más de 500 personas entre alumnos y clientes privados y empresas.

Espérate hasta el final del post porque además te encantará la sorpresa que te tengo preparada.

Era el lejano 2011. Llevaba un año tratando de arrancar una actividad profesional que inicié con bastantes dificultades en 2010, tras perder mi trabajo de asalariado.

El que iba a ser un año feliz, el año de mi boda, en 2009, tuvo un final imprevisto: fui despedido de la empresa por la que trabajaba por bajada de la actividad. Tras 7 años de colaboración tuve que renegociar la indemnización por despido a la baja por evidentes problemas de la empresa para la que trabajaba. No había ventajas.

A esto le sucedió un aborto en 2010 que supimos llevar discretamente.

Y en 2011, en plena crisis económica española, seguía haciendo malabares para llegar a final de mes.  

Y llegó mi primer hijo.

Ahí todo cambió….

Si lo vemos desde el punto de vista de un padre, pudo ser el momento más dulce de mi vida. Pero, si lo vemos desde la perspectiva del estrés, fue un cambio muy difícil de afrontar.

Ese año se juntó con una formación importante en PNL que me llevó a viajar con mi mujer 1 fin de semana al mes a Madrid. También leí entre 8 y 12 libros, y escribí mi primer libro.

Y conocí algo que cambiaría para siempre mi vida: el Mindfulness.

Con el Mindfulness aprendí que  el primer error a la hora de gestionar el estrés es pretender  vencer el estrés. Porque no se trata de una lucha: no hay un enemigo ahí fuera que podemos llamar estrés. El estrés no es una entidad con consciencia propia. Por tanto no se trata de vencer al estrés, sino de aprender a convivir con él. Este es el primer error conceptual a la hora de nos aboga al fracaso a la hora de gestionar el estrés.

También con el Mindfulness aprendí que la única persona con la que acabamos luchando es con nosotros mismos. Y esto sienta el origen de nuestro mayor sufrimiento. Hasta que no nos reconciliamos con nosotros mismo, no vamos a dejar de sufrir. Nosotros somos los primeros responsables de cómo nos afecta el estrés. Porque el estrés es una respuesta que generamos nosotros. De nosotros depende aprender a cambiar la respuesta para que dejemos de sufrir. 

El tercer gran aprendizaje que logré con el Mindfulness y que cambió mi vida es que si queremos cambiar la respuesta, hemos de cambiar la pregunta. Y si no podemos cambiar la pregunta, tendremos que cambiar nuestra forma de entenderla y darle significado. En términos del día a día, esto significa que si queremos reducir nuestro nivel de estrés, o nos alejamos de la fuente de estrés, o renunciamos a tener tantas expectativas en las cosas y querer exigirnos tanto.

Si en tu caso no eres tú quien te exige, sino tu Jefa/e tu pareja, tus padres o tus hijos, tendrás que valorar entonces lo primero… Eso del alejamiento de la fuente de estrés.

Desde que comprendí esto, dejé de ver enemigos ahí fuera. Cambié lo que estaba en mis manos. Y lo que no estaba en mis posibilidades, simplemente renunciaba a las expectativas: exigiéndome menos, vivía más tranquilo.

Y así es cómo lo enseñé y acompañé a más de 500 personas en estos años entre alumnos y usuarios en distintos cursos.

Reconozco que mantenerse en este equilibrio entre aceptación y determinación no es nada fácil, y requiere en ocasiones de un acompañamiento profesional específico.

Pero cuidado. Nedie tiene la fórmula exacta y definitiva, por mucho que trate de vendértela. Por esta razón no culpes a las herramientas o los métodos que te proporcionan otros en caso de no proporcionarte los resultados esperados.

Es muy fácil caer en ese error conceptual para evitar asumir nosotros esa responsabilidad.

Por mucho que hable bien del Mindfulness, éste no es la panacea. Para saber si te puede ayudar, tendrás que probarlo primero y probarlo con varios maestros/ guías. 

Es bueno que antes valores si el Mindfulness es una herramienta adecuada por el tipo de estrés que  tienes y si éste te pude ayudar, y durante cuánto tiempo.

Valorar esto primero, puede ahorrarte mucho dinero y tiempo, así como la frustración por no ver los resultados esperados a la hora de intentarlo.

¿Quieres conocer si el Mindfulness te puede ayudar?

¿Te gustaría saber que otras alternativas pueden ser más eficaces para gestionar tu estrés?

Haz click en este enlace y tendrás ACCESO GRATUITO a un tutorial de un ejercicio de tan solo 15 minutos de duración. https://roberto-70536.gr8.com/

Espero te ayude. 

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8 Motivos por los que el Mindfulness fue de lo más buscado en los Confinamientos por Covid-19

31/08/2020 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Uncategorized | , , ,

El mindfulness es una de las estrategias a las que más se ha recurrido durante la pandemia para aliviar los estados de estrés y malestar producidos por los encierros en todo el mundo.

Durante los confinamientos alrededor del mundo, las búsquedas de herramientas de Mindfulness en Youtube y Google aumentaron considerablemente.

En el pasado mes de Abril de 2020, en pleno encierro Español, la Meditación y la Relajación ocuparon las mayores tendencias de búsqueda de Google según informa el portal lacomparación.com

Las personas tomaron consciencia de la importancia de educar su mente y disciplinarla para no dejarse llevar los altibajos emocionales.

Los motivos por los que se recurrió tanto a esta estrategia fueron varios:

  1. Gestionar la preocupación por la incertidumbre acerca del futuro.
  2. El manejo de pensamientos por la carga viral de las noticias y la avalancha de información.
  3. Hacer frente a la gran cantidad de información disonante y el desconcierto emocional.
  4. Los acontecimientos alrededor y la carga emocional negativa contagiosa.
  5. El manejo de la convivencia con otras personas en el hogar sin momentos de desahogo.
  6. El control de impulsos al querer salir de casa o comer.
  7. El teletrabajo y el tecnoestrés asociado.
  8. El duelo por la pérdida de allegados y el manejo de su aceptación.

El mindfulness representa una oportunidad profesional importante. En el mundo cada vez más personas se forman para convertirse en monitores y docentes.

Qué duda cabe que los datos mostrados anteriormente sugieren que es el momento del mindfulness.

Se trata de una salida profesional a considerable tanto para quien desee convertirse en monitor, como para aquellos terapeutas y profesionales que quieran añadir valor a sus servicios, complementándolos con técnicas de mindfulness.

Y es el momento para formarse y ofrecer un servicio de garantía, desde titulaciones otorgadas por instituciones de reconocido prestigio como las Universidades.

El curso de Especialista en Monitor de Mindfulness de la Universidad de Murcia superó en dos ocasiones los estrictos criterios académicos necesarios para la activación de propuestas formativas, demostrando con rigor que sus contenidos y metodologías están basados en evidencias científicas. 

Para ello la Universidad de Murcia tiene diseñada una propuesta formativa en Mindfulness que atiende tanto a las personas que quieran:

Aprender cómodamente desde casa en formato ON LINE. https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnessonline.f

Aprender Mindfulness para uso personal. https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnessespecialista.f

Convertirse en Monitores de Mindfulness. https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnessespecialista.f

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Inscripciones abiertas para IV On Line MBET con Universidad de Murcia

14/07/2020 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Formacion | , , ,

Las personas interesadas se pueden inscribir en este enlace:

https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnessonline.f

Desde el 2017, cada otoño se caracteriza en la Universidad de Murcia por el inicio del programa MBET en formato ON LINE.

Si en 2019 se batieron todos los records de inscripciones, con más de 25 alumnos apuntados todo hace pensar que en 2020 esta tendencia se mantendrá, debido al auge de la formación On Line en todo el mundo.

La Universidad de Murcia acaba de publicar la apertura de inscripciones para la nueva edición que iniciará el 5 de Octubre de 2020 en una edición 100% On Line.

Los alumnos podrán acceder cómodamente de su casa al contenido que está grabado en 20 micro clases de entre 15 y 30 minutos, y visualizarlos desde cualquier dispositivo, en cualquier momento, como si fuera una serie de Netflix.

Al material teórico le acompañarán ejercicios prácticos y lecturas, además de 6 tutoriales sobre meditaciones en formatos de podcast que los alumnos podrán bajarse a sus dispositivos.

Se trata de prácticas formales e informales, estáticas y en movimientos, basadas en el cuerpo, en la respiración, en los pensamientos y en visualizaciones.  

El Centro de Estudios Económicos y Empresariales de la Región de Murcia, desde el 2017, invirtió en digitalizar esta formación, creando junto con Roberto Crobu, una edición On Line que hasta el momento ha llegado a introducir a muchas personas en esta disciplina.

Se trata de hecho de un programa bastante completo para personas que quieren acercarse a esta práctica desde un fundamento científico y de rigor.

Más información e inscripciones en este enlace a continuación:

https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnessonline.f

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Inscripción Programa Mindfulness MBET. El Coronavirus No Frena la VI Edición en la Universidad de Murcia

14/04/2020 |by Roberto Crobu | 0 Comments | MIndfulness | , , , , , , ,

Ya puedes formalizar Inscripción Programa Mindfulness MBET.

El programa MBET de la Universidad de Murcia se lleva realizando todas las primaveras desde el año 2015.

La situación actual por Coronavirus ha comprometido gran parte del calendario académico de esta institución, si bien el programa de Mindfulness podrá seguir adelante gracias a la visión e inversión del personal del Centro de Estudios Económicos y Empresariales (CEEE) de la Universidad, de quien depende esta oferta formativa.

En los últimos años el CEEE y Roberto Crobu invirtieron mucho en la producción de material ON LINE y recursos grabados.

La sexta edición de nuestro programa estrella “Mindfulness MBET – Cómo regular el estrés a través de la transformación de Emociones”, se realizará este año también, a partir del Miércoles 6 de Mayo, según el calendario previsto, si bien con las siguientes modificaciones “forzosas” por las medidas de seguridad que tendremos que seguir:

  1. Las clases serán en streaming (en directo) y on line, en lugar de presenciales.
  2. Para ello la Universidad ofrece una plataforma de formación de muy fácil acceso y manejo, que te ayudaremos a usar antes de la primera clase, en caso de tener algún problema.
  3. Las clases tendrán una intensificación para ayudar a los alumnos a aplicar los contenidos y los aprendizajes al momento histórico actual y a cómo le está afectando personalmente.  
  4. Cada alumno dispondrá de tutorías y seguimiento personalizado que no ofrecía el formato inicial presencial.
  5. Apoyaremos las clases con material grabado y videoclases de apoyo con contenido extra.
  6. Las personas que se matriculen antes del 1 de Mayo, recibirán además un e-book de “Iniciación al Mindfulness” como regalo.   

La situación actual de confinamiento no ha sido un impedimento sino, más bien, un estímulo para impulsarnos a ofrecer mucho más valor añadido y ayudar a muchas personas que tal vez ahora necesiten más que nunca algún recursos para hacer frente a la situación que estamos viviendo mundialmente.

Inscripción Programa Mindfulness MBET.

Si tienes interés en matricularte o tener más información, consulta los siguientes enlaces:

https://casiopea.um.es/cursospe//mindfulnesspresencial.f

https://www.um.es/documents/9664048/13599956/12422_MindfulnessPresencial_diptico.pdf/a9f09e27-8c47-48ae-8b4f-742c76303e49

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APLICACIONES PRÁCTICAS DE LA MEDITACIÓN “MINDFULNESS”: BENEFICIOS Y LÍMITES

27/03/2019 |by Roberto Crobu | 0 Comments | MIndfulness, Principios del Mindfulness, Psicología | , , , ,

Muchos se preguntan cuál es la diferencia ente Mindfulness y Meditación.

La Meditación cubre un amplio espectro de prácticas (tibetanas, taositas, hinduistas, vipassana, zen, etc.) con intenciones más o menos prescriptivas. Estas prácticas pretenden ubicar a la persona en ciertos estados emocionales y mentales (el perdón, el amor incondicional, la gratitud, el presente).

El Mindfulness reúne solo el conjunto de técnicas y enfoques de meditación orientados a centrar la persona en el presente y gestionar sus focos de atención para que permanezcan el “aquí y ahora”.

En el mindfulness se trata de entrenar el primer de los tres niveles del Samadhi, es decir la estabilización de la mente.

Estabilizar es un elemento fundamental para una adecuada higiene mental y no tiene que ver con el mito de la “mente en blanco”.

De hecho, la práctica de la meditación mindfulness requiere una actitud presente pero retraída, de observador que tiene su atención abierta y centrada en sus pensamientos.

No se trata de “No pensar” en nada, sino de tomar consciencia de a dónde se dirigen nuestros pensamientos.

Este proceso, gestionado desde la posición de “observadores” en una sesión de entre 15 minutos y media hora al día, nos permite conocer a fondo que es lo que nos preocupa. Lo que nuestros pensamientos nos proponen será señal de que su contenido por alguna razón está implicando en nosotros, algún tipo de proceso cognitivo y emocional interno.

Pero tomar consciencia de un proceso no sirve de nada si no se hace algo con él. Lo importante es entonces conocer las implicaciones de ese proceso. Sus orígenes, los efectos y las consecuencias que trae para nuestra existencia seguir funcionando desde ese enfoque. Así como nuestro posicionamiento ante ello, es decir nuestra actitud.

Por esta razón yo siempre aconsejo dos tandas de meditación: una para tomar consciencia de los pensamientos más recurrentes y otra  para centrar nuestra atención en un pensamiento de ellos y conocer a fondo los procesos mentales  y emocionales implicados.

Aún así, conocer que parte de nosotros está implicada en ese proceso tampoco sirve de algo si luego no se usa esa toma de consciencia para aportar modificaciones y cambios en nuestras pautas y enfoques con el fin de asumir una posición diferente.

Este es un aspecto fundamental ya que meditar por meditar no aporta mucho a una persona, salvo en ocasiones cierto sosiego por el mero hecho de lograr estabilizar la mente o calmarnos por alejarnos de alguna fuente de estrés.

De por sí estos beneficios son poco estables y duraderos si no se aprovecha la toma de consciencia para cambiar la pauta y actitud de afrontamiento de la realidad que nos provoca malestar.

Cambiar la pauta de pensamiento ya no es cuestión de practicar mindfulness o meditación, sino de cambiar hábitos y estructuras mentales. Este proceso requiere una labor psicológica muy precisa y planeada que marca el final de la intervención con mindfulness para entrar en otro tipo de intervenciones que requieren una cualificación psicológica y terapéutica concreta.

Si bien el Mindfulness puede representar una herramienta de apoyo muy valiosa en todo proceso de desarrollo personal, no es recomendable usarse como sustituto o alternativa a tratamientos convencionales.

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Como Corregir los 2 patrones mentales del sufrimiento con Mindfulness

03/10/2018 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Aprendizaje y Entrenamiento, MIndfulness | , , , ,

Existen dos patrones mentales que pueden conectarte con facilidad al sufrimiento. Estamos tan acostumbrados a funcionar bajo su influencia que nos resultan naturales y espontáneos. Por esta razón siquiera nos damos cuenta de su activación y siquiera los cuestionamos.

Se trata de modos de funcionar de la mente que son habituales y se activan a diario. Pero, dependiendo de los contenidos de los que se alimentan, y el tipo de pensamientos que manejan, pueden convertirse en auto-sabotajes que acaban secuestrando nuestra capacidad de lucidez y equilibrio emocional. Provocan un corto circuito de nuestras facultades atencionales: es decir, atacan a la atención y la atrapan bajo una dinámica contraproducente y perjudicial.

Se trata de la Rumiación y de la Sucesión.

La rumiación consiste en fijarse en un único punto de atención y dar vueltas con los pensamientos a ese mismo punto desde perspectivas diferentes y especulando sobre ellas. Es el caso de aquellas personas que tienen tendencia a obcecarse con un problema. Derivado de ello inician a producir una alta cantidad de pensamientos sobre ese mismo hecho o problema. A veces el elemento de atención siquiera es un problema. Pero esta tendencia al final acaba por hacer que la persona encuentre problemas por el mero dar vueltas y vueltas al mismo asunto. Las personas perfeccionistas, por ejemplo, tienen esta tendencia: buscan constantemente los puntos de mejora de un asunto hasta encontrar irremediablemente algún defecto. Dificilmente logran estar satisfechas por aquello a lo que dan vueltas. Las personas analíticas también suelen mantener activado con frecuencia este modo de funcionamiento. En definitiva, la rumiación es la tendencia de la mente a cerrarse en un único foco atencional  y no ser capaz de alejarse o desapegarse de ello con facilidad. Cuando esto sucede durante el tiempo suficiente para que la mente entre en bucle, la frecuencia de pensamientos sobre el mismo objeto de atención se acelera, provocando sobrecarga mental y cognitiva, agotamiento, estrés o incluso llegar a provocar ansiedad que se une a los estados emocionales provocados por el contenido de esos pensamientos (ansiedad + miedo = terror; ansiedad + tristeza = desesperación; ansiedad + rabia = agresividad).

La Sucesión consiste en tener una disposición de la mente a enlazar pensamientos variados sin control. Aquí la mente, en lugar de cerrarse en un solo punto atencional, salta de pensamiento en pensamiento sin darse cuenta y un criterio concreto. Quizá esto puede recordar a los libros de James Joyce y el famoso “Stream of Consciuosness”  de Virginia Wolf.  Las personas que tienen mayor tendencia a la Sucesión, muestran dificultad en centrar la mente en un foco concreto, a diferencia de entrar y analizar minuciosamente las cosas. Su mente divaga, se dispersa de manera improductiva. Las personas aquejadas por esta tendencia tienen dificultad en mantener un dialogo sobre un asunto sin llegar a conectar por asociación con otros elementos y contenidos que le propone la imaginación o los recuerdos, llegando a confundirse o confundir a sus interlocutores. Suelen tener dificultad en organizar sus acciones e ideas en base a algún criterio, de una manera coherente y ordenada, y seguir pautas con constancia y persistencia. Sienten que el tiempo se les escurre y se les va, implicando una sensación de insatisfacción por no lograr lo que se proponen o no sentirse suficientemente preparadas para afrontar grandes retos o asumir compromisos. Se convierten por ello en “magos de la improvisación” que en ocasiones les resultará efectiva, pero en general les transmite la sensación de que no controlan o no tienen las riendas de su vida. Se trata de personas que llegan a objetivos por aproximación, pero a la vez su gran intuición les lleva a actuar rápido ante las dificultades y encontrar incluso soluciones disruptivas e inmediatas a los problemas, donde otros tardarían mucho tiempo. Son tendencialmente personas creativas siempre y cuando esa tendencia no secuestre su capacidad de atención durante bastante tiempo: cuando esto sucede, en lugar de entrar en bucle, tienden a generar pensamientos nuevos y perderse en ese flujo. Ante un problema buscan preferentemente la huida hacia adelante en lugar del afrontamiento. Cuando esta tendencia se acentúa, el nivel y la rapidez de pensamientos se convierte en su principal enemigo, haciéndoles asumir un perfil “escapista” y evitativo.  Una aceleración de esta tendencia, produce los mismos efectos negativos del bucle de la rumiación, a nivel de estrés y ansiedad.

El mindfulness ayuda precisamente a identificar cual es nuestra tendencia natural a asumir uno u otro patrón. Nos ayuda además a tomar consciencia de cuando este mecanismo se activa, para así controlarlo y gestionarlo.

La disciplina de la atención plena, se fija en el presente, y  consiste en observar los pensamientos que ocurren en todo momento. Esta observación puede llevarnos a dar cuenta de si a lo largo de una sesión de meditación, nuestra mente va cayendo constantemente en un mismo asunto, o en asuntos distintos que no tienen relación entre sí. También podemos hallar la frecuencia de los pensamientos que estemos teniendo en un momento dado, contando el número de su aparición  por minuto. Esto nos dirá hasta qué punto ese mecanismo “nos acelera” en un momento dado.

Finalmente, el entrenamiento del mindfulness nos ayuda a desapegarnos de nuestros pensamientos dejándolos ir, para volver a fijarnos en la respiración. Aprender a manejar este proceso nos ayuda a romper el bucle de la rumiación y cortar el flujo de la Sucesión. El hecho de aprender a ser capaces de no seguir un determinado pensamiento y volver a prestar atención a la respiración, a los sonidos, o a las sensaciones de la piel, nos ayudará a desconectar de un problema con más facilidad e inmediatez, cuando notemos que nuestra mente se esté obcecando en él, así como funcionará de freno domando ese mente que salta sin control de idea en idea.

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El Movimiento como Base de la Consciencia y de su Salud

12/09/2018 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Aprendizaje y Entrenamiento, MIndfulness | , ,

Una vez leí en un cartel a favor de las bicicletas: “La vida es como ir en bicicleta: para encontrar el equilibrio hay que estar en movimiento”

Que gran verdad.

Es más, desde la perspectiva Mindfulness, podríamos añadir una frase a continuación: “Y ese equilibrio es esencial para ir adelante”

Cierto.  Porque el movimiento es lo que genera el crecimiento.

Desde la filosofía Mindful, podríamos preguntarnos: ¿Para qué hemos de perseguir estar en equilibrio?

Básicamente para afrontar la vida desde un enfoque que nos permita avanzar y crecer. En definitiva aprender. Tal como sucede al andar en bicicleta: el equilibrio es lo que nos permite avanzar.

Siguiendo este símil, el Mindfulness puede definirse como una gimnasia de la consciencia. A través del Mindfulness la consciencia se pone en movimiento, observando todos los diminutos cambios que ocurren. Y a través de esos cambios la consciencia puede medirse consigo misma, reconociendo las diferencias entre lo que era en el momento anterior, y lo que está siendo en el momento actual.

De no existir ese movimiento, o mejor dicho, esa consciencia de ese movimiento, la consciencia no puede generar el reconocimiento de sí misma y no puede haber aprendizaje.

En conclusión, el movimiento es el ingrediente fundamental para el cultivo de una consciencia saludable. El movimiento genera experiencia en contraposición con la estaticidad. Y la experiencia a su vez es la base de la sabiduría. Si lo pensamos bien, en la vida nuestros mayores aprendizajes suelen provenir de momentos en los que salimos desde lo conocido, para adentrarnos hacia lo nuevo: bien porque hacemos un viaje visitando nuevos sitios o conociendo nueva gente, bien porque tomamos una decisión que rompe con una tendencia anterior, bien porque sucede algo en nuestra vida que cambia nuestras circunstancias o nos obliga a cambiar de hábitos. Y curiosamente solo después de ese cambio tomamos consciencia de lo necesario que era generar ese movimiento del que no éramos conscientes estando anclados a esa situación pasada.

Dicen que uno ha de alejarse del árbol para ver el bosque. Nunca mejor dicho. Ese alejarse encierra el secreto de la toma de consciencia: un movimiento que ayuda a cambiar de perspectiva y ver las cosas desde un enfoque nuevo que genera aprendizaje y crecimiento.

Podríamos concluir que el movimiento es la base de una consciencia saludable. Es más, quizá sea el elemento esencial para la salud en general. Pensémoslo: en naturaleza, todo lo que no se mueve se enquista petrificándose (es decir dejando de tener vida), o pudriéndose (que es otra forma distinta de morir). El agua, si se estanca se pudre. Los ríos si se paran, se secan. La mente y la consciencia puede que también: no hay que olvidar que los seres humanos estamos hechos en mayor porcentaje de agua.

El mar nunca está parado. Las corrientes constituyen la energía que mantiene todo en vida porque es lo que permite que las cosas estén en movimiento. Y para nosotros y nuestro cuerpo, todo parece seguir esta tendencia.

Sugerencias:

Si quieres aprender Mindfulness desde casa, puedes hacerlo con el Programa On Line de la Universidad de Murcia

Si quieres convertirte en Monitor/a de Mindfulness, puedes lograrlo con el Posgrado de Especialista Universitario den Mindfulness de la Universidad de Murcia.

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Record de Satisfacción en el programa MBET de Roberto Crobu para el Ayto de Murcia

25/06/2018 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Eventos, MIndfulness | , , ,

La exigente auditoría de satisfacción de ÓptimaCoaching para los participantes de acciones formativas y programas, contempla 12 elementos de calidad (4 de organización, 4 de metodología y provecho, y 4 sobre el docente) y un total de 36 ítems (tres por elemento de calidad). Normalmente la auditoría suele pasarse a todos los participantes el día de finalización del programa.

El historial de  auditorías devuelve un promedio total de satisfacción entorno a un 85%, siendo esta cifra una barrera que solo se suele superar en momentos y experiencias excepcionales.

El pasado 8 de Junio finalizó el programa de MIndfulness que Roberto Crobu lideró para 20 empleados de servicios sociales y de empleo del ayuntamiento  de Murcia.

Tras 10 sesiones de 3 horas cada una inmersión intensiva en la práctica, con una frecuencia de dos sesiones por semana, los participantes manifestaron un alto grado de satisfacción que superó con creces la barrera del 85%, situándose en casi un 90% total (exactamente 89,8%).

Roberto Crobu afirmó que el programa fue todo un éxito y alabó la dedicación y el esmero con el que el grupo asumió los retos que supuso la actividad, considerando desde su experiencia que si bien el mindfulness en entornos laborales suelen ser bien recibido, no suele pero encontrar  una tan elevada unanimidad de consensos y satisfacción debido al carácter  pausado de la actividad y a la peculiaridad de los ejercicios prácticos que a algunos pueden resultar excesivamente alejados de sus costumbre.

En este caso el grupo de empleados municipales mostró en todo momento un gran interés y manifestó el deseo de que este programa se convierta en una práctica recurrente con nuevos niveles de ejercicios y un mayor alcance a más personas.

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La Meditación Es Psicología: Entrevista A Pedro Jara Vera

03/06/2018 |by Roberto Crobu | 0 Comments | MIndfulness, Psicología | , ,

Pedro Jara FotoEn este artículo, Roberto Crobu entrevista al Psicólogo Pedro Jara Vera , especialista titulado en Psicología Clínica: Pedro es docente del curso del Posgrado de la Universidad de Murcia para Monitores de Mindfulness.  trabaja desde 1993 como psicoterapeuta, orientador y formador con un enfoque integrador de diversas tendencias y estrategias. Profesor asociado en la Universidad de Murcia y autor de numerosos artículos científicos y profesionales. Ha publicado también los libros Adicción al Pensamiento (Ed. Abecedario) y El Mundo Necesita Terapia (Ed. Regenera). Es además socio fundador e impulsor de la asociación ReGenera Consciencia de Cambio.

Para más información y consultas, se puede contactar con Pedro a través de su web: www.pedrojara.es

RC:Últimamente estamos observando un creciente interés por las prácticas de Atención Plena y Meditación orientadas a tratar problemas y trastornos psicológicos: ¿son realmente tan efectivas como para tener un efecto terapéutico, o son un simple complemento de la terapia?

PJ:Quizá lo primero que hay que recordar es que el concepto de terapia es mucho más amplio y abarcador, pues incluye todo tipo de enfoques o estrategias que pueden contribuir a la solución de los problemas. Dentro de la terapia, las estrategias de atención plena y meditación son sin duda un recurso de gran valor. Aquí la investigación más controlada está últimamente refrendando en muchos sentidos la experiencia milenaria respecto a la utilidad de estos enfoques.
Por tanto, sobre si estas estrategias tienen un efecto realmente terapéutico, la respuesta contrastada es que sí, en un muy amplio abanico de problemas. Pero yo no dejaría de ver esto como un posible y valioso complemento a la terapia dentro de un paquete o enfoque más amplio, y sólo muy inusualmente como una terapia exclusiva.

 

RC:¿Qué hace de estas prácticas que sean más atractivas hoy y que no lo fueran hace 10 años?

PJ: Yo tengo la impresión de que al igual que en muchos otros casos hay un factor fundamental de casualidad, en tanto que alguna personalidad destacada en el ámbito de la ciencia occidental empieza a interesarse por investigar y publicar ampliamente sobre lo que viene haciéndose desde tiempo inmemorial en el mundo oriental, y a partir de aquí empieza a crearse una moda y un gran marketing en torno a ello, como si se tratase de algo nuevo.
Pero es cierto que una casualidad así requiere que se den determinadas circunstancia en el “espíritu de la época” que la hagan posible y que permitan una receptividad mayoritaria. En ese sentido creo que también es importante la crisis de las religiones tradicionales, la moda general del budismo en el mundo occidental y de todo lo que se ha vinculado a la cultura de la Nueva Era, el hecho de que vivimos en la era del estrés y por tanto hay una fuerte necesidad de paliativos en tal sentido, o la adaptación a occidente de estas estrategias despojándolas de sus componentes religiosos. Todos estos factores han venido propiciando un caldo de cultivo muy adecuado para el trabajo en atención plena.

 

RC: ¿Qué pueden aportar a la intervención psicológica estas prácticas?

PJ: La meditación es Psicología. Se trata de una intervención puramente psicológica, y que como es obvio para toda intervención psicológica efectiva tiene efectos palpables en nuestra fisiología y neurología. En este sentido no es diferente a si la pregunta se hace respecto a prácticas como la hipnosis, la reestructuración cognitiva, las estrategias de visualización, etc. Cuando cualquiera de estas prácticas se enmarca en una evaluación e intervención psicológica más amplia y bien estructurada, es cuando verdaderamente cobra valor y eficiencia al realizarse en una dirección y con unos criterios apropiados.

 

RC: ¿Y Qué puede aportar la psicología a estas disciplinas, puesto que las imparten personas que no necesariamente tienen una formación psicológica de base?

PJ: Es cierto que la historia de la meditación es muy anterior a la de la psicología científica, y que la Psicología tiene que absorber y otorgar comprensión y método a ésta y otras muchas estrategias tradicionalmente vinculadas a la religión, a la filosofía, a la medicina chamánica… Yo soy consciente de que hay muchos profesionales no psicólogos que tienen una capacidad contrastada en el manejo de ciertas estrategias claramente psicológicas, como la meditación, el coaching, la hipnosis…, así como que muchos psicólogos titulados pueden dejar bastante que desear en ese sentido. La competencia formal y la real no van necesariamente juntas. Además, ponerle puertas al árbol de lo psicológico es extremadamente difícil, porque la psicología lo impregna todo, es la disciplina más amplia que existe y se fusiona en cierto grado con todas las demás. Pero siendo esto así, en general considero que hay una excesiva banalización de la meditación cuando se aplica por parte de personas con una formación psicológica de base precaria. Esta base formativa siempre se nota, y es muy importante para atender adecuadamente a las particularidades de la intervención, para establecer del mejor modo los criterios de la misma, para darle una complementación pertinente con otras estrategias que puedan resultar adecuadas, y desde luego para desarrollar una buena comprensión acerca de que hace que esto funcione cuando lo hace, o no cuando no lo hace.
Y en general creo que ningún psicólogo bien formado se dedicaría de forma casi exclusiva a trabajar con esta técnica, así como con cualquier otra, por muy potente y polivalente que resulte, puesto que la visión y la inquietud siempre es más amplia, y lleva la mente del profesional a recursos complementarios y a intervenciones multimodales. Alguien dijo que debemos tener cuidado con las personas de un solo libro, y en este punto yo añadiría que también deberíamos ser recelosos con las personas de una sola técnica, o de una sola escuela.

 

RC: ¿Hay muchas personas que recurren a estas prácticas casi como refugio ante problemas de la vida?, ¿es esta una manera adecuada de plantear su práctica?
Pedro Jara

PJ: Cuando algo se enfoca casi como una panacea nunca es una buena práctica. Es cierto que la meditación, cuando se practica con continuidad y buenos criterios, tiene efectos de un amplio espectro en nuestra personalidad, porque de algún modo actúa insidiosamente sobre el núcleo de la mayoría de problemas psicológicos. Yo mismo he defendido esto en mi libro Adicción al Pensamiento, y por ello las prácticas de atención plena ocupan un lugar muy destacado en el capítulo final y nuclear del libro. Pero constantemente observo a supuestos meditadores que están lejos de orientarse a una verdadera solución de sus problemas, y que más bien se “entretienen” meditando y alimentan una ilusión de superioridad moral que les ofrece una precaria y frágil sensación de bienestar. En cualquier caso creo que esto ocurre precisamente porque no meditan de forma adecuada, porque la técnica está banalizada o mal interpretada, y sobre todo se pierde de vista que la meditación sobre el cojín o la banqueta es solo un entrenamiento para la vida meditativa que debe cultivarse fuera del cojín.
Me gustaría conectar esto con otro problema que me preocupa y que actualmente se está dando mucho. Me refiero a que si bien desvestir de religiosidad a las prácticas meditativas es un planteamiento correcto, en muchos casos ha supuesto una polarización hacia una visión banal y sesgada de las mismas. La meditación adecuadamente entendida no es neutral respecto al enfoque vital que suscita, y fundamenta una filosofía de la vida que casa mal con entenderla, por ejemplo, como una manera de aumentar la productividad laboral o de combatir el estrés. Y no me refiero a que tales efectos no puedan ser deseables y posibles, sino a que implican un triste reduccionismo respecto a comprensiones e implicaciones bastante más amplias y trascendentales para nuestra existencia que anidan en el entrenamiento continuado con la atención plena. Es tan simple como que un “lobo” de Wall Street que dice practicar la meditación y aumentar con ello su capacidad profesional, puedo apostar a que hace algo en verdad bien distinto o empobrecido, y que no dirige su atención hacia donde procede hacerlo, porque de lo contrario la meditación le llevaría directamente a cambiar de oficio.
Hay comida de consumo rápido que sienta mal a nuestro organismo, e igualmente nos estamos contaminando con una meditación de consumo rápido que hace mal honor a un enfoque en verdad noble y amplio, que debería calar en aspectos muy esenciales de nuestra forma de vivir.

RC: Gracias Pedro Jara por tus palabras.

 

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Lo Que Siento Depende De A Lo Que Presto Atención

13/05/2018 |by Roberto Crobu | 0 Comments | Inteligencia Emocional, MIndfulness, Psicología | , , ,

Practicar la Consciencia Plena o Atención Plena (Mindfulness) permite hallar una serie de conclusiones acerca de cómo usamos nuestra mente y de los hábitos dañinos y poco saludables que solemos adquirir.

Y lo cierto es que la calidad de la vida de una persona depende en definitiva de la calidad de sus pensamientos.

Caras 5La mente es como un gran contenedor donde vertemos gran cantidad de información. Esa información la analizamos consciente o subconscientemente, la juzgamos y, finalmente, la clasificamos archivándola en nuestro “disco duro” en formato de creencias, es decir conclusiones de análisis, razonamientos, o soluciones más prácticas que nos sirven para facilitar nuestro funcionamiento a diario, simplificando nuestra toma de decisiones.

Esas creencias funcionan de criterios que nos permiten rápidamente valorar y sacar nuevas conclusiones de las nuevas experiencias que vivimos todos los días sin tener que volver a analizar toda la información nuevamente. Son economizadores cognitivos que funcionan de idiosincrasias, es decir mecanismos automatizados de funcionamiento que nos permiten tomar decisiones acordes a nuestra experiencia previa.

Esas creencias pueden convertirse en ocasiones, dependiendo de la mayor o menor rigidez que asuman, en verdaderos dogmas y prejuicios que en ocasiones nos llevan a sacar conclusiones excesivamente rápidas e intuitivas, adelantando incluso la vivencia y la experiencia: en base a ellas es posible imaginar el resultado de una decisión o comportamiento sin tener porque ponerlo en práctica y vivirlo directamente.

Pero como todo, este mecanismo puede volverse en nuestra contra dependiendo de la calidad de los pensamientos y creencias que llegamos a forjar y almacenar en nuestras mentes.

Está comprobado que en la medida en la que pongamos “basura” en ese gran contenedor que es la mente, esa misma se llenará de basura y producirá creencias fundamentadas en la basura.

A fin de cuentas, las personas felices son aquellas que son capaces de llenar su mente de pensamientos ilusionantes, incentivadores y motivadores, así como recuerdos de las partes positivas de sus experiencias: se trata de conclusiones positivas acerca de lo que viven, que les llevarán a actuar y seguir funcionando en la línea que eligieron.

Las personas tristes o con malestar sin embargo, son aquellas que llenan sus mentes con pensamientos preocupantes, fundamentados en el miedo, la evitación, el malestar y las partes negativas de sus experiencias.

Esto nos devuelve a lo útil que puede ser el mindfulness para darnos cuenta de qué tipo de pensamientos y juicios estamos dejando caer en el contenedor de nuestra mente y ser más conscientes de la gran influencia que tienen los mecanismos y procesos de atención en lo que luego se convierte en nuestra disposición, nuestro estado de ánimo y, en definitiva, nuestro bienestar o malestar emocional.

En la medida en que prestemos atención a los aspectos negativos de nuestras vivencias, almacenaremos recuerdos negativos que nos conectarán con estados de ánimo negativos.

En la medida en que hagamos lo contrario, sucederá lo contrario.

La cuestión entonces reside, cuando nos demos cuenta de que estamos experimentando un estado de ánimo negativo, en tomar consciencia de que si nos sentimos mal, será porque estaremos prestando atención a la parte negativa de nuestras vivencias. Pero la parte negativa de nuestras experiencias no es necesariamente toda la vivencia, sino el resultado de un punto de vista, de un análisis sumario que hagamos de esa realidad, desde la perspectiva y actitud de base que usamos para analizarla y sacr conclusiones.

Para superar ese bucle es bueno preguntarse entonces: ¿Si estoy prestando atención a los aspectos negativos, a que otros aspectos diferentes no estoy prestando atención?

En la respuesta a esa pregunta reside la posibilidad de un cambio sustancial de estado de ánimo.

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